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站在門檻上的三個問題
我是誰?我從哪裡來?我要到哪裡去?《重生 REBIRTH》前言的核心問題
這些問題熟悉到很容易變得透明。我們可以用姓名、職業、家庭經歷、信念或計劃來回答;每個答案都有用途,卻仍然只描述我們擁有、正在做、曾經記得或希望得到的東西。問題仍在:正在經歷這一生的“我”,是否已經被這些答案說盡?
《重生》從外在知識高度發展而自我認識仍不完整的張力開始。人可以藉助工具延伸感官、組織龐大信息、改變物質世界,但這些成就不會自動消除恐懼、執著、躁動,也不會自動回答生命的意義。
如果不能用姓名、角色、經歷、國籍、身體、財物或信念作答,你會如何靠近“我是誰”?
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從收集方法,到進入一條道路
本網站所說的“修習”,是持續而有紀律的內在實踐與轉化,包括學習、身體訓練、注意力、反觀、行為,以及把理解帶回日常處境的長期工作。
單一方法可以有用,卻未必已經構成道路。道路需要解釋關係與次第:什麼是基礎、什麼在之後發展、為何練習、如何影響行為,以及何處需要辨別。
學習基礎語言
《重生》經過炁、精、神、耐心與認識自己,之後展開師徒問答與詩歌。
看見佛教實修次第
《菩提道實修次第論》從身與心進入見性、菩薩道、佛果與大涅槃。
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不急於相信,也不急於否定
傳統語言要求尊重語境:炁、丹田、中道與菩薩道不能被壓平為泛泛的健康詞彙。同時也要尊重辨別:傳統解釋不應被誤標為科學發現。
你可以保持開放,同時不放棄判斷。先看一段話屬於哲學、傳統觀點、個人自述、實踐說明還是經驗性主張,再問什麼樣的誠實觀察能夠加深理解。
選擇一個反覆令你不安的情境。連續七天觀察反應之前發生了什麼:感覺、念頭、緊繃、故事和衝動。不強迫平靜,只記錄次序。實踐的開始,往往是看得更準確。